第197章 易中之阴阳论
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第196章、易中之阴阳论
今天是元宵节,首先祝大家元宵节快乐。以下是正文:
如乐为了方便学生们学习,建立了个课后学习交流群。他专门录播一些答疑课,发布到群内,以供学生们课后反复查阅。
易丰位面科技虽然十分先进,立体投影技术已臻化境。但是仍旧达不到辛无痕碰到艾媚儿爷爷艾思替友时,艾媚儿爷爷留下影像的那种程度。那种影像,是可以交互(interactive)的智能系统。如乐录播的影像课,只是让同学们可以身临其境,还不能互相对话和交流。
如乐看着多屏幕中自己各个方位的影像,对着镜头挥了挥手说,“同学们好!”
今天为同学们解释一下课后同学们问的最多的一个问题——阴阳。
易经有云,“一阴一阳之谓道。”道德经有云,“道可道,非常道。”所以,我的解释只是我个人的理解。对于我的解释,希望同学们仁者见仁、智者见智的思考,也希望我的鄙俗之见可以对大家有所启发。
同学们把“阴阳”表示土山有关的偏旁左耳刀去掉,会得到“日月”。古人把易中的日定为阳,把月定为阴。天地万物,需要辩证统一的看。如果一面为阳,则对立的另一面为阴。现在对于拉丁系语族里面的阴阳多少有些了解了吧。
咱们继续说。
天行健(刚),故天为阳。地势坤(柔),故地为阴。天父为阳,地母(盖亚)为阴。天一地二,天三地四,因此一三五七九奇数为阳(—),二四六八十偶数为阴(——)。
继而引申为男为阳,女为阴。明亮为阳,幽暗为阴。宏大为阳,渺小为阴。尊(主导)为阳,卑(顺从)为阴。动(积极)为阳,静(消极)为阴。高上为阳,低下为阴。生机为阳,死气为阴。这样的对立面还有很多,我就不再一一列举。
阴阳在一定的条件和环境下,又是可以相互转化的。也就是说,我们说的东西和事物,都需要有个参照物。没有高,就无所谓低。没有上,也就无所谓下。
阴阳理论有什么运用呢?同学们以后如果学中医,一定会用到阴阳。你们关心的就是生命与健康吧?养生也可以用到阴阳理论。
其实,生活中方方面面都离不开阴阳之道。此所谓,道不远人。再说最后一句,物理上有阴阳,数学上也有阴阳,当然,化学中也有阴阳。
作者注:不同类型的阴阳,不可以联系相加比较。比如男是阳,就一定是高大(阳)吗?
今天是元宵节,首先祝大家元宵节快乐。以下是正文:
如乐为了方便学生们学习,建立了个课后学习交流群。他专门录播一些答疑课,发布到群内,以供学生们课后反复查阅。
易丰位面科技虽然十分先进,立体投影技术已臻化境。但是仍旧达不到辛无痕碰到艾媚儿爷爷艾思替友时,艾媚儿爷爷留下影像的那种程度。那种影像,是可以交互(interactive)的智能系统。如乐录播的影像课,只是让同学们可以身临其境,还不能互相对话和交流。
如乐看着多屏幕中自己各个方位的影像,对着镜头挥了挥手说,“同学们好!”
今天为同学们解释一下课后同学们问的最多的一个问题——阴阳。
易经有云,“一阴一阳之谓道。”道德经有云,“道可道,非常道。”所以,我的解释只是我个人的理解。对于我的解释,希望同学们仁者见仁、智者见智的思考,也希望我的鄙俗之见可以对大家有所启发。
同学们把“阴阳”表示土山有关的偏旁左耳刀去掉,会得到“日月”。古人把易中的日定为阳,把月定为阴。天地万物,需要辩证统一的看。如果一面为阳,则对立的另一面为阴。现在对于拉丁系语族里面的阴阳多少有些了解了吧。
咱们继续说。
天行健(刚),故天为阳。地势坤(柔),故地为阴。天父为阳,地母(盖亚)为阴。天一地二,天三地四,因此一三五七九奇数为阳(—),二四六八十偶数为阴(——)。
继而引申为男为阳,女为阴。明亮为阳,幽暗为阴。宏大为阳,渺小为阴。尊(主导)为阳,卑(顺从)为阴。动(积极)为阳,静(消极)为阴。高上为阳,低下为阴。生机为阳,死气为阴。这样的对立面还有很多,我就不再一一列举。
阴阳在一定的条件和环境下,又是可以相互转化的。也就是说,我们说的东西和事物,都需要有个参照物。没有高,就无所谓低。没有上,也就无所谓下。
阴阳理论有什么运用呢?同学们以后如果学中医,一定会用到阴阳。你们关心的就是生命与健康吧?养生也可以用到阴阳理论。
其实,生活中方方面面都离不开阴阳之道。此所谓,道不远人。再说最后一句,物理上有阴阳,数学上也有阴阳,当然,化学中也有阴阳。
作者注:不同类型的阴阳,不可以联系相加比较。比如男是阳,就一定是高大(阳)吗?
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